Tiada Kata Seindah Doa





lubang hitam adalah sebuah pemusatan massa yang cukup besar sehingga menghasilkan gaya gravitasi  yang sangat besar. Gaya gravitasi  yang sangat besar ini mencegah apa pun lolos darinya kecuali melalui perilaku terowongan kuantum. Medan gravitasi begitu kuat sehingga 8 kecepatan lepas di dekatnya mendekati kecepatan cahaya. Tak ada sesuatu, termasuk radiasi elektromagnetik yang dapat lolos dari gravitasinya, bahkan cahaya hanya dapat masuk tetapi tidak dapat keluar atau melewatinya, dari sini diperoleh kata "hitam". Istilah "lubang hitam" telah tersebar luas, meskipun ia tidak menunjuk ke sebuah lubang dalam arti biasa, tetapi merupakan sebuah wilayah di angkasa di mana semua tidak dapat kembali. Secara teoritis, lubang hitam dapat memliki ukuran apa pun, dari mikroskopik sampai ke ukuran alam raya yang dapat diamati.


Teori adanya lubang hitam pertama kali diajukan pada abad ke-18 oleh John Michell and Pierre-Simon Laplace, selanjutnya dikembangkan oleh astronom Jerman bernama Karl Schwarzschild, pada tahun 1916, dengan berdasar pada teori relativitas umum dari Albert Einstein, dan semakin dipopulerkan oleh Stephen William Hawking. Pada saat ini banyak astronom yang percaya bahwa hampir semua galaksi dialam semesta ini mengelilingi lubang hitam pada pusat galaksi.


  John Archibald Wheeler pada tahun 1967 yang memberikan nama "Lubang Hitam" sehingga menjadi populer di dunia bahkan juga menjadi topik favorit para penulis fiksi ilmiah. Kita tidak dapat melihat lubang hitam akan tetapi kita bisa mendeteksi materi yang tertarik / tersedot ke arahnya. Dengan cara inilah, para astronom mempelajari dan mengidentifikasikan banyak lubang hitam di angkasa lewat observasi yang sangat hati-hati sehingga diperkirakan di angkasa dihiasi oleh jutaan lubang hitam.
  • Asal Mula Lubang Hitam


Lubang Hitam tercipta ketika suatu obyek tidak dapat bertahan dari kekuatan tekanan gaya gravitasinya sendiri. Banyak obyek (termasuk matahari dan bumi) tidak akan pernah menjadi lubang hitam. Tekanan gravitasi pada matahari dan bumi tidak mencukupi untuk melampaui kekuatan atom dan nuklir dalam dirinya yang sifatnya melawan tekanan gravitasi. Tetapi sebaliknya untuk obyek yang bermassa sangat besar, tekanan gravitasi-lah yang menang.
  
  • Pertumbuhannya
  
 
Massa dari lubang hitam terus bertambah dengan cara menangkap semua materi didekatnya. Semua materi tidak bisa lari dari jeratan lubang hitam jika melintas terlalu dekat. Jadi obyek yang tidak bisa menjaga jarak yang aman dari lubang hitam akan terhisap. Berlainan dengan reputasi yang disandangnya saat ini yang menyatakan bahwa lubang hitam dapat menghisap apa saja disekitarnya, lubang hitam tidak dapat menghisap material yang jaraknya sangat jauh dari dirinya. dia hanya bisa menarik materi yang lewat sangat dekat dengannya. Contoh : bayangkan matahari  kita menjadi lubang hitam dengan massa yang sama.


Kegelapan akan menyelimuti bumi dikarenakan tidak ada pancaran cahaya dari lubang hitam, tetapi bumi akan tetap mengelilingi lubang hitam itu dengan jarak dan kecepatan yang sama dengan saat ini dan tidak terhisap masuk kedalamnya. Bahaya akan mengancam hanya jika bumi kita berjarak 10 mil dari lubang hitam, dimana hal ini masih jauh dari kenyataan bahwa bumi berjarak 93 juta mil dari matahari. Lubang hitam juga dapat bertambah massanya dengan cara bertubrukan dengan lubang hitam yang lain sehingga menjadi satu lubang hitam yang lebih besar.


fisikawan yang terkenal dari Universitas St. Andrew yakni Nel Ryan Harther mengumumkan bahwa ia dan peneliti Inggris lainnya akan menciptakan sebuah lubang hitam di ruang laboratorium, ketika itu tidak ada yang merasa terkejut terhadap hal demikian. Namun, beberapa hari yang lalu sebuah harian di Rusia mengumumkan ramalan ilmuwannya bahwa lubang hitam tidak saja dapat dibuat dalam ruang laboratorium, bahkan 50 tahun kemudian, ledakan lubang hitam yang mempunyai energi mahadahsyat akan membuat bom atom yang mengerikan manusia sekarang juga terbukti lebih buruk, menjadi pediatri yang tidak patut dipersoalkan.

 Pertimbangan manusia menciptakan lu
Pertimbangan manusia menciptakan lubang hitam sebenarnya paling awal abad ke-20 tahun 80-an dikemukakan oleh Profesor William Anroe dari Universitas British, Columbia, ia berpendapat, bahwa manifestasi gelombang suara dalam zat cair dengan manifestasi cahaya dalam lubang hitam sangat mirip, jika membuat kecepatan cairan melampaui kecepatan bunyi, maka pada kenyataannya telah membentuk sebuah gejala lubang hitam buatan dalam cairan tersebut. Sekalipun demikian, Dr. Ryan Harther berencana bahwa lubang hitam buatan yang tercipta oleh karena kekurangan gravitasi yang cukup, selain cahaya, mereka tidak dapat menelan semua benda yang ada di sekeliling seperti lubang hitam yang sebenarnya.


Sebaliknya, ilmuwan Rusia Alexander Delofmankov malah berpendapat, bahwa lubang hitam alam semesta sesungguhnya yang dapat menelan segala benda juga dapat secara keseluruhan "menciptakannya" melalui ruang laboratorium: Sebuah lubang hitam yang berukuran inti atom, energinya akan melampaui sebuah pabrik nuklir. Jika manusia, pada suatu hari nanti benar-benar menciptakan bom lubang hitam, maka energi yang ditimbulkan sebuah bom lubang hitam setelah meledak, akan setara dengan ledakan bom atom yang tak terhingga kelipatannya secara bersamaan, paling tidak ia dapat mengakibatkan kematian 1 miliar jiwa.


Bagi mayoritas orang, lubang hitam yang menakutkan adalah hal yang sangat jauh di alam semesta, masih sangat jauh meninggalkan kita. Namun, Delofmankov berpendapat, sebenarnya kerabat kecil lubang hitam alam semesta lubang hitam mini ada di mana-mana di atas bumi, bahkan mendatangkan sejumlah besar masalah dan bencana pada manusia.

Beberapa ilmuwan Rusia menganggap, bahwa beberapa fenomena misterius di atas bumi berhubungan dengan lubang hitam mini, seperti misalnya letusan gunung berapi, energi dan panas gunung berapi selalu merapat di tempat tertentu di atas bumi, lagi pula tak kunjung habis. Beberapa ilmuwan bahkan curiga, bahwasannya adalah energi mataharilah yang telah menyampaikannya ke tempat yang dalam di bumi melalui lubang hitam. Sebelum ini, beberapa fisikawan mengenali bahwa di atas matahari tidak hanya terdapat energi nuklir, bahkan ada lubang hitam mini, lagi pula setiap bagian dalam planet mungkin terdapat lubang hitam mini.



  LUBANG API


Asal muasal terjadinya Lubang Api tersebut berawal sekitar 35 tahun yang lalu, ketika ahli geologis menggali tempat tersebut untuk mencari gas alam. Ketika dilakukan penggalian itu, mereka menemukan satu jurang besar di bawah tanah. Saking besarnya, sampai-sampai semua peralatan penggalian ikut masuk ke dalam jurang tersebut.

Jurang itu dipenuhi dengan gas bumi yang beracun. Nah, untuk mencegah penyebaran ga beracun maka mereka menyalakan api di jurang itu. Dan terjadilah lubang api seperti pada gambar di bawah ini. pintu neraka sering dilukiskan dengan suasana api menyala yang sangat mengerikan panasnya. Kondisi seperti itulah yang terdapat di sebuah lubang api menganga di daratan Usbekistan, Asia Tengah. Maka lubang api itu pun disebut sebagai “pintu neraka”.


Lubang api itu berukuran sekitar dua kali lapangan bola dengan kedalaman lebih dari 30 meter. Semula ukurannya tidak sebesar itu sejak pertama kali tahun 1975 “pintu neraka” itu dijumpai manusia.

Awalnya ahli geologi menggali dengan alat berat untuk pengeboran gas alam. Anehnya, di lokasi itu ditemukan jurang besar di bawah tanah. Saking besarnya, semua peralatan untuk penggalian itu terperosok ke dalam.



Jurang itu dipenuhi dengan gas bumi yang beracun. Belum ada keterangan resmi Uni Soviet kala itu terkait berapa jumlah korban tewas akibat terkena gas beracun. Namun para ahli segera menyingkir dan semua peralatan yang terperosok itu ditinggal pergi.

Untuk menghindari gas beracun yang terlanjur terbuka ke langit bumi itu menyebar, para ahli memutuskan untuk membakarnya. Posisinya berada di dekat kota kecil bernama Davaz.


Praktis sejak 1975 lobang raksasa itu menyemburkan api seperti gunung berapi dan masih tetap menyala hingga kini walau sudah 35 tahun berlalu. Masyarakat sekitar tak ada yang berani mendekat karena pengaruh medan panas hingga beberapa ratus meter, sehingga dinamakan “pintu neraka”.

Sampai sekarang belum ada penjelasan apakah “pintu Neraka” itu ukurannya melebar atau stabil karena gas yang keluar dari perut bumi itu langsung terbakar. Walau terkena hujan pun, apinya tidak mati.


Lubang api raksasa itu kelihatan dari kejauhan karena berada di daratan tandus yang luas. Bila malam, tampak semakin jelas dengan sorotan cahaya kekuningan yang bersumber dari “pintu neraka” itu.

Mirip dengan Lumpur Lapindo, yang terus mengeluarkan lumpur panas gara-gara pengeboran yang dinilai gagal sehingga menyembur ke permukaan bumi. Hingga kini juga belum ada ahli geologi yang mampu menghentikan semburan lumpur panas lapindo. Yang bisa dilakukan hanya membatasi agar area efek lumpur panas itu tidak terus melebar.



THOMAS ALFA EDISON
Thomas Alva Edison (lahir 11 Februari 1847 – meninggal 18 Oktober 1931 pada umur 84 tahun) adalah penemu  dan pengusaha yang mengembangkan banyak peralatan penting. Si Penyihir Menlo Park ini merupakan salah seorang penemu pertama yang menerapkan prinsip produksi missal  pada proses penemuan.

Masa Kecil

Ia lahir di Milan, Ohio, Amerika Serikat pada tanggal 11 Februari 1847. Pada masa kecilnya di Amerika Serikat,Edison selalu mendapat nilai buruk di sekolahnya. Oleh karena itu ibunya memberhentikannya dari sekolah dan mengajar sendiri di rumah. Di rumah dengan leluasa Edison kecil dapat membaca buku-buku ilmiah dewasa dan mulai mengadakan berbagai percobaan ilmiah sendiri. Pada Usia 12 tahun ia mulai bekerja sebagai penjual koran, buah-buahan dan gula-gula di kereta api. Kemudian ia menjadi operator telegraf, Ia pindah dari satu kota ke kota lain. Di New York ia diminta untuk menjadi kepala mesin telegraf yang penting. Mesin-mesin itu mengirimkan berita bisnis ke seluruh perusahaan terkemuka di New York.

Masa Muda

Pada tahun 1870  ia menemukan mesin telegraf yang lebih baik. Mesin-mesinnya dapat mencetak pesan-pesan di atas pita kertas yang panjang. Uang yang dihasilkan dari penemuannya itu cukup untuk mendirikan perusahaan sendiri. Pada tahun 1874  ia pindah ke Menlo Park, New Jersey. Disana ia membuat sebuah bengkel ilmiah yang besar dan yang pertama di dunia. Setelah itu ia banyak melakukan penemuan-penemuan yang penting. Pada tahun 1877 ia menemukan Gramofon.
 Dalam tahun 1879 ia berhasil menemukan lampu listrik kemudia ia juga menemukan proyektor untuk film-film kecil. Tahun 1882 ia memasang lampu-lampu listrik di jalan-jalan dan rumah-rumah sejauh satu kilometer di kota New York. Hal ini adalah pertama kalinya di dunia lampu listrik di pakai di jalan-jalan. Pada tahun 1890, ia mendirikan perusahaan General Electric .Edison dipandang sebagai salah seorang pencipta paling produktif pada masanya, memegang rekor 1.093 paten atas namanya. Ia juga banyak membantu dalam bidang pertahanan pemerintahan Amerika Serikat. Beberapa penelitiannya antara lain : mendeteksi pesawat terbang, menghancurkan periskop dengan senjata mesin, mendeteksi kapal selam, menghentikan torpedo dengan jaring, menaikkan kekuatan torpedo, kapal kamuflase, dan masih banyak lagi.
Ia meninggal pada usianya yang ke-84, pada hari ulang tahun penemuannya yang terkenal, bola lampu modern.

Kisah Thomas alfa Edison

Sewaktu kecil Edison hanya sempat mengikuti sekolah selama 3 bulan. Gurunya memperingatkan Edison kecil bahwa ia tidak bisa belajar di sekolah sehingga akhirnya Ibunya memutuskan untuk mengajar sendiri Edison di rumah. Kebetulan ibunya berprofesi sebagai guru. Hal ini dilakukan karena ketika di sekolah Edison termasuk murid yang sering tertinggal dan ia dianggap sebagai murid yang tidak berbakat.

Meskipun tidak sekolah, Edison kecil menunjukkan sifat ingin tahu yang mendalam dan selalu ingin mencoba. Sebelum mencapai usia sekolah dia sudah membedah hewan-hewan, bukan untuk menyiksa hewan-hewan tersebut, tetapi murni didorong oleh rasa ingin tahunya yang besar. Pada usia sebelas tahun Edison membangun laboratorium kimia sederhana di ruang bawah tanah rumah ayahnya. Setahun kemudian dia berhasil membuat sebuah telegraf yang meskipun bentuknya primitif tetapi bisa berfungsi.


Tentu saja percobaan-percobaan yang dilakukannya membutuhkan biaya yang lumayan besar. Untuk memenuhi kebutuhannya itu, pada usia dua belas tahun Edison bekerja sebagai penjual koran dan permen di atas kereta api yang beroperasi antara kota Port Huron dan Detroit. Agar waktu senggangnya di kereta api tidak terbuang percuma Edison meminta ijin kepada pihak perusahaan kereta api, “Grand Trunk Railway”, untuk membuat laboratorium kecil di salah satu gerbong kereta api. Di sanalah ia melakukan percobaan dan membaca literatur ketika sedang tidak bertugas.
Tahun 1861 terjadi perang saudara antara negara-negara bagian utara dan selatan. Topik ini menjadi perhatian orang-orang. Thomas Alva Edison melihat peluang ini dan membeli sebuah alat cetak tua seharga 12 dolar, kemudian mencetak sendiri korannya yang diberi nama “Weekly Herald”. Koran ini adalah koran pertama yang dicetak di atas kereta api dan lumayan laku terjual. Oplahnya mencapai 400 sehari.
Pada masa ini Edison hampir kehilangan pendengarannya akibat kecelakaan. Tetapi dia tidak menganggapnya sebagai cacat malah menganggapnya sebagai keuntungan karena ia banyak memiliki waktu untuk berpikir daripada untuk mendengarkan pembicaraan kosong.

Tahun 1868 Edison mendapat pekerjaan sebagai operator telegraf di Boston. Seluruh waktu luangnya dihabiskan untuk melakukan percobaan-percobaan tehnik. Tahun ini pula ia menemukan sistem interkom elektrik.

Thomas Alva Edison mendapat hak paten pertamanya untuk alat electric vote recorder tetapi tidak ada yang tertarik membelinya sehingga ia beralih ke penemuan yang bersifat komersial. Penemuan pertamanya yang bersifat komersial adalah pengembangan stock ticker. Edison menjual penemuaannya ke sebuah perusahaan dan mendapat uang sebesar 40000 dollar. Uang ini digunakan oleh Edison untuk membuka perusahaan dan laboratorium di Menlo Park, New Jersey. Di laboratorium inilah ia menelurkan berbagai penemuan yang kemudian mengubah pola hidup sebagian besar orang-orang di dunia.

Tahun 1877 ia menemukan phonograph. Pada tahun ini pula ia menyibukkan diri dengan masalah yang pada waktu itu menjadi perhatian banyak peneliti: lampu pijar. Edison menyadari betapa pentingnya sumber cahaya semacam itu bagi kehidupan umat manusia. Oleh karena itu Edison mencurahkan seluruh tenaga dan waktunya, serta menghabiskan uang sebanyak 40.000 dollar dalam kurun waktu dua tahun untuk percobaan membuat lampu pijar. Persoalannya ialah bagaimana menemukan bahan yg bisa berpijar ketika dialiri arus listrik tetapi tidak terbakar. Total ada sekitar 6000 bahan yang dicobanya. 

Melalui usaha keras Edison, akhirnya pada tanggal 21 Oktober 1879 lahirlah lampu pijar listrik pertama yang mampu menyala selama 40 jam.
Masih banyak lagi hasil penemuan Edison yang bermanfaat. Secara keseluruhan Edison telah menghasilkan 1.039 hak paten. Penemuannya yang jarang disebutkan antara lain : telegraf cetak, pulpen elektrik, proses penambangan magnetik, torpedo listrik, karet sintetis, baterai alkaline, pengaduk semen, mikrofon, transmiter telepon karbon dan proyektor gambar bergerak.

Thomas Edison juga berjasa dalam bidang perfilman. Ia menggabungkan film fotografi yang telah dikembangkan George Eastman menjadi industri film yang menghasilkan jutaan dolar seperti saat ini. Dia pun membuat Black Maria, suatu studio film bergerak yang dibangun pada jalur berputar.
Melewati tahun 1920-an kesehatannya kian memburuk dan beliau meninggal dunia pada tanggal 18 Oktober 1931 pada usia 84 tahun.






Sakagawea (wanita petualang yang menjelajahi Amerika Barat sampai  Samudra Pasifik).

Sakagawea (Sacagawea, atau Sakakawea, Sacajawea) adalah wanita Shoshone yang membantu Meriwether Lewis dan William Clark  dalam petualangan mereka menjelajahi wilayah Amerika Barat, berjalan sejauh ribuan mil dari Dakota Utara sampai Samudera Pasifik antara tahun 1804 dan 1806. Dia diberi julukan “Janey” oleh beberapa anggota ekspedisi.
Sakagawea menjadi istri Toussaint Charbonneau, seorang pemburu dari Perancis yang tinggal di desa Hidatsa. Sakagawea mengandung puteranya yang pertama ketika Corps of Discovery tiba di dekat desa Hidatsa untuk melewati musim dingin pada tahun 1804-1805. Kapten Meriwether Lewis dan William Clark membangun Benteng Mandan  dan bercakap-cakap dengan beberapa pemburu yang mungkin dapat menjadi penerjemah atau pemandu untuk melanjutkan ekspedisi menelusuri sungai pada musim semi.
Lewis dan Clark menyewa Charbonneau dan Sakagawea sebagai pemandu mereka. Dalam ekspedisi, Sakagawea banyak membantu Lewis dan Clark. Pada tanggal 14 Mei tahun 1805, Sakagawea menyelamatkan barang-barang penting yang terjatuh saat perahu terbalik, termasuk jurnal dan cataan dan dijaga Lewis dan Clark. Pemimpin ekspedisi memuji tindakannya dan pada tanggal 20 mei, sebuah sungai diberi nama “Sakagawea” sebagai tanda kehormatan.
Menurut Bonnie Butterfield, dokumen sejarah menyatakan Sakagawea meninggal pada tahun 1812.

Awal Hidup

Penjelajah Meriwether Lewis dan William Clark mengidentifikasi Sacagawea sebagai satu wanita dari "Ular" (Shoshoni) bangsa. Penjelajah Meriwether Lewis dan William Clark diidentifikasi Sacagawea sebagai seorang wanita bangsa "Ular" (Shoshoni). Shoshoni (juga Shoshone) tinggal di dalam Idaho, bagian dari Utah dan bagian dari Nevada Utara, dan ini diyakini bahwa Sacagawea lahirkan di sekitar 1787 pada Idaho Sebelah Timur. Shoshoni (juga Shoshone) tinggal di Idaho, Utah bagian Utara dan bagian Nevada, dan diyakini bahwa Sacagawea lahir sekitar 1787 di Kawasan Timur Idaho. Sebagai satu orang pemudi dari sekitar 10 atau 11, dia ditangkap oleh satu band gerebek dari suku Hidatsa dan mengambil untuk berkemah mereka dekat perbatasan dari Dakota Utara. Sebagai seorang gadis muda sekitar 10 atau 11, Utara ia ditangkap oleh rampok dari suku Hidatsa dan dibawa ke kamp mereka di dekat perbatasan Dakota. Dia adalah kemudiannya terniaga ke dalam perbudakan dengan Sungai Missouri Mandans. Dia kemudian dijual ke perbudakan dengan Sungai Missouri Mandans.

Padahal, Sacagawea dijual (atau mungkin dimenangi pada satu taruhan) ke satu pedagang bulu Orang Perancis Kanada bernama Toussaint Charbonneau. Akhirnya, Sacagawea dijual (atau mungkin menang dalam kontrak) untuk pedagang bulu Prancis Kanada bernama Toussaint Charbonneau. Keterangan historis seperti ke ketika Charbonneau mengambil Sacagawea seperti istrinya adalah dalam garis besar dan kadang kala plin-plan. Informasi historis untuk ketika Charbonneau mengambil Sacagawea sebagai istrinya adalah samar dan kadang kadang tidak konsisten. Lewis dan jurnal Clark terperinci tunjuk ke Sacagawea seperti istrinya Charbonneau pada satu masukan menanggali 4 November, 1804. Lewis Dan Clark Jurnal Khusus Mengacu Kepada Sacagawea Sebagai Istri Charbonneau Dalam Entri Tanggal 4 Nopember 1804.

Disewa oleh Lewis dan Clark Disewa Oleh Lewis Dan Clark
 
Selama musim dingin dari 1804, Lewis dan Kesatuannya Clark dari Penemuan penampungan sementara di Benteng Mandan di Utara Dakota, dimana Charbonneau adalah juga pakai musim dingin dengan istrinya. Selama musim dingin 1804, Kesatuan Lewis dan Clark dari Penemuan berkemah di Meneruskan Mandan Di Dakota Utara, di mana Charbonneau juga menghabiskan musim dingin dengan istrinya. Sacagawea akan 15 tahun usia dan enam bulan hamil. Sacagawea sekitar 15 tahun dan enam bulan hamil. Sacagawea memberikan kelahiran ke satu anak lelaki (Baptiste Charbonneau kain drill) di Mandan Benteng, 11 Februari, 1805. Sacagawea melahirkan seorang anak laki laki (Baptiste Charbonneau kain drill) di Meneruskan Mandan, 11 Februari 1805.

Charbonneau disewa untuk memandu kedua-duanya dan setengah tahun Lewis dan ekspedisi Clark ke Barat Laut Tenang, sehubungan dengan pengetahuannya dari negara dimana dia menjerat. Barat Laut Tenang Charbonneau dipekerjakan untuk memandu Lewis dan dua setengah tahun dan ekspedisi Clark ke, karena pengetahuannya tentang negara di mana ia terjebak. Toussaint adalah juga pembicara di Perancis dan Hidatsa. Toussaint juga fasih dalam bahasa Prancis dan Hidatsa.

Sacagawea, siapa diucapkan keduanya Shoshoni dan Hidatsa, direkrut sebagai satu "penterjemah melalui Toussaint." Sacagawea, yang berbicara baik Shoshoni dan Hidatsa, direkrut sebagai "penerjemah melalui Toussaint." Dia terperinci diarah untuk membawakan Sacagawea, dengan anak lelaki dia. Dia secara khusus diinstruksikan untuk membawa Sacagawea, dengan putranya. Buat-buatan dari satu wanita dan bayi akan mendirikan sifat alami tenang dari pihak. Kehadiran seorang wanita dan bayi akan menetapkan sifat damai partai. Juga, satu penerjemah Orang Pribumi dan perunding dengan pengetahuan dari bahasa, kebiasaan dan suku dari negara adalah penting. Juga, seorang penerjemah dan negosiator asli dengan pengetahuan, bahasa dan adat suku suku negara itu penting.

Penerjemah dan Pemandu dan Panduan 

Meninggalkan Utara Dakota dan bepergian melalui sekarang ini Montana, Idaho, Washington, dan Oregon, Sacagawea buktikan satu pemandu tidak ternilai. Utara Meninggalkan Dakota Dan Perjalanan Melalui Montana Masa Kini, Idaho, Washington, dan Oregon, Sacagawea terbukti menjadi panduan berharga. Dia memimpin untuk negaranya sendiri, yang dia mempunyai tidak paham selama bertahun-tahun. Dia memimpin jalan ke negara sendiri, yang ia tidak bertemu selama bertahun tahun.

Pengetahuan dia dari tanah lapang dan puncak gunung menabung minggu dari waktu bepergian. Pengetahuan tentang medan dan gunung melewati disimpan minggu waktu perjalanan. Ketika makanan adalah langka sepanjang jalan kecil, Sacagawea mengajari orang-orang bagaimana caranya mengumpulkan biji kacang, buah beri dan pabrik yang dapat dimakan yang lain tadi tidak diketahui ke mereka. Ketika makanan langka di sepanjang jalan, Sacagawea mengajar orang bagaimana mengumpulkan kacang kacangan, buah dan tanaman lainnya yang dapat dimakan yang sebelumnya tidak mereka ketahui. Ketika ekspedisi yang hadapi satu suku dari Shoshone memimpin oleh saudara dia, Sacagawea memperoleh makanan, kuda, dan pemandu tambahan, yang diijinkan penjelajah untuk berlanjut. Ketika ekspedisi mengalami suku Shoshone dipimpin oleh saudara laki lakinya, Sacagawea memperoleh makanan, kuda, dan panduan tambahan, yang memungkinkan para penjelajah untuk melanjutkan.

Sacagawea adalah legendary untuk ketekunan dia dan kepanjangan daya akal. Sacagawea yang legendaris karena ketekunan dan akal.

Dengan bayi anak lelaki dia batasan ke dia belakang, dia menolong Kapten jurnalnya Clark dari Missouri Whitewater ketika kapal laut mereka telangkup. Dengan anak bayinya terikat ke belakang, dia diselamatkan jurnal Kapten Clark dari arung Missouri ketika perahu mereka terbalik. Kalau dia yang tidak telah, banyak rekaman dari yang pertama tahun dari ekspedisi akan telah kehilangan ke riwayat. Jika dia tidak, banyak catatan tahun pertama ekspedisi akan dari sejarah missing.

Kontribusi dia jauh melebihi harapan dari keduanya Lewis dan Clark. kontribusi nya jauh melebihi harapan dari kedua Lewis dan Clark. Sacagawea dan bayi dia dilayani sebagai satu "berkibar putih" dari damai untuk ekspedisi, yaitu sebanyak satu ekspedisi militer sebagai satu sesuatu ilmiah. Sacagawea dan bayinya menjabat sebagai "bendera putih" perdamaian untuk ekspedisi, yang lebih merupakan ekspedisi militer sebagai satu ilmiah. Mereka memasuki berpotensi sumur wilayah bermusuhan bersenjata, tapi undermanned, dibandingkan ke suku mereka menjumpai. Mereka memasuki wilayah yang berpotensi baik bermusuhan bersenjata, tetapi undermanned, dibandingkan dengan suku suku mereka bertemu.

Karena tidak ada pesta perang adalah selalu ditemani oleh satu wanita dan bayi, tanggapan dari suku adalah kecurigaan, tidak agresi. Karena tidak ada pihak perang yang pernah disertai oleh seorang wanita dan bayi, tanggapan dari suku suku itu rasa ingin tahu, bukan agresi. Tidak anggota tunggal dari pihak kehilangan ke aksi bermusuhan. Tidak satu mempermainkan kata-mengata anggota partai telah untuk tindakan bermusuhan missing.

Sacagawea dan Charbonneau tersisa di Utara Dakota ketika ekspedisi kembali ke Missouri pada 1806. Utara Sacagawea dan Charbonneau tetap di Dakota Ketika Ekspedisi Kembali Ke Missouri Pada Tahun 1806.

Dihormati oleh Lewis dan Clark Dihormati Oleh Lewis Dan Clark
Sementara jurnalnya Lewis membuat sangat kecil sebut dari Sacagawea, Clark dengan cermat terperinci kontribusinya ke sukses dari perjalanan. Sementara jurnal Lewis menyebutkan sangat sedikit Sacagawea, Clark hati hati rinci kontribusi ke keberhasilan perjalanan. Lewis & Clark menyebutkan satu sungai "Sacagawea" di dia hormati. Lewis & Clark Bernama Sebuah Sungai "Sacagawea" untuk menghormatinya.

Kematian kematian
Satu yang sengketa telah amuk untuk dekat-dekat satu abad, mengaitkan nasibnya Sacagawea mengikuti ekspedisi. sengketa satu memiliki terjadi selama hampir satu abad, tentang nasib Sacagawea menyusul ekspedisi.

Satu status rekening yang Sacagawea mati disebabkan satu demam di umur 25, dan bahkan rekeningnya Clark dari anggota dari tanda ekspedisinya dia sebagai mati. Satu menyatakan menghitung yang Sacagawea meninggal karena demam pada usia 25, dan bahkan rekening Clark dari anggota ekspedisi tandai sebagai mati.

Rekening asli, terutama riwayat lisan Shoshoni, punyakah Sacagawea mengawini beberapa times lagi, mempunyai sejumlah anak-anak, dan rapat atas dengan anak lelaki Kain Drill dia Baptiste di Sungai Angin, Wyoming. hitung asli, terutama Shoshoni sejarah lisan, memiliki Sacagawea menikah beberapa kali lagi, memiliki jumlah anak, Kain Drill dan bertemu dengan anaknya Baptiste Di Memutar Sungai, Wyoming. Wanita ini mati di umur 96, dan dimakamkan pada kuburan putih di Ft. Wanita ini meninggal pada usia 96, dan dimakamkan di pemakaman putih di Ft. Washakie sebagai satu pertunjukan final dari hormat untuk dia usaha di kepentingan dari keduanya Lewis & Clark, dan orang-orangnya sendiri. Washakie sebagai menunjukkan akhir menghormati upaya di nama kedua Lewis & Clark, dan bangsanya sendiri. Satu monumen dibatang di dia hormati di gravesite dia. Sebuah monumen dibangun untuk menghormati nya di kuburan dia.

Lain-lain tagihan hutang bahwa teori ini meningkatkan melalui keadaan dari salah memengira identitas, dan yang di situ adalah bukti dalam bentuk dokumen pasti jejak itu satu kronologi lengkap dari hidup dia, dengan meyakinkan menempatkan dia di Manuel Benteng (Selatan Dakota), pada saat kematian dia, 20 Desember, 1812. Membohongi mengklaim bahwa teori ini berkembang melalui situasi kesalahan identitas, dan bahwa ada bukti dokumenter yang menentukan bahwa jejak kronologi lengkap hidupnya, secara meyakinkan menempatkan dirinya di Meneruskan Manuel (Selatan Dakota), pada saat kematiannya, 20 Desember 1812.

Ceritanya Sacagawea akan mengubah tergantung kepada rekening kamu sedang membaca, bagian dari negara kamu berada di dalam, dan bagian warisan dari pengarang dari cerita. cerita Sacagawea akan berubah tergantung pada menghitung Anda Baca, bagian dari negara Anda, dan warisan dari penulis cerita. Setelah jalan lintasan dari sekian banyak waktu, ini tidak mungkin bahwa gerakan dia setelah dia meninggalkan St. Louis selalu akan diketahui dengan kepastian. Setelah berlalunya waktu begitu banyak, tidak mungkin bahwa gerakan setelah ia meninggalkan St Louis pernah akan diketahui dengan pasti.

Sacajawea?-Sakakawea?-Sacagawea? Sacajawea Sakakawea?-?-Sacagawea?
Berbagai ahli sejarah menidakkan berlalu asal usul, ejaan, pengucapan kata-kata, dan berarti dari namanya. Berbagai sejarawan tidak setuju atas derivasi, ejaan, pengucapan, dan makna namanya.

Untuk mengutip dari satu penerbitan terbaru: untuk kutipan dari publikasi terbaru:
"…Diterjemahkan, dia menyebutkan berarti "Wanita burung," dan pada coba mereka untuk mengeja perkataan Indian, Lewis dan Clark mempergunakan variasi dari "Sah ca gah ah kita" dan "Sah kah gar kita satu." (Pada 1814, ketika satu versi dari jurnal tampak, satu editor mengubah ejaan ke Sacajawea, yaitu ejaan disukai hingga baru-baru ini, ketika paling penerbitan ahli sejarah dan pejabat reverted kembali Sacagawea.)" (Sumber: "Lewis & Clark. Perjalanan dari Kesatuan dari Penemuan. Satu Menggambarkan Riwayat," oleh Dayton Duncan dan Ken Bakar. New york: Alfred A. Knopf, 1997. Halaman 92.) Referensi tambahan ke ejaan Sacagawea dapat ditemukan di Stephen E. Ambrose "Keberanian tidak gentar" (Simon & Schuster, 1996). "... Diterjemahkan, namanya berarti" Wanita Burung, "Orang Indian dan dalam upaya mereka untuk mengeja kata kata, Lewis dan Clark digunakan variasi" Sah ca Gah kita ah "dan" Sah kah gar kita satu. " (Pada tahun 1814, ketika sebuah versi dari jurnal muncul, mengubah ejaan untuk Sacajawea editor, yang merupakan ejaan disukai sampai saat ini, ketika sebagian besar sejarawan dan publikasi resmi dikembalikan kembali ke Sacagawea.)" (Sumber: "Lewis & Clark Sejarah. Perjalanan Korps, Penemuan Satu. Ilustrasi "oleh Dayton Duncan dan Ken Bakar:. Knopf new york, 1997. Halaman Alfred 92. A.) referensi tambahan untuk ejaan Sacagawea dapat ditemukan dalam E. Stephennya Ambrose" Keberanian gentar" (Simon & Schuster, 1996). 

Walau bakat mereka untuk ejaan terinspirasi menciptakan beberapa variasi penarik perhatian, pada tiap-tiap kejadian, meliputi tiga ejaan tambahan pada petanya Clark, semua tiga jurnalis yang mencoba menulisnya adalah konsisten pada penggunaan dari satu "g " pada suku kata ketiga. Meskipun bakat mereka untuk ejaan terinspirasi membuat beberapa variasi menarik, di setiap contoh, incl. tiga ejaan tambahan pada peta Clark, semua tiga wartawan yang mencoba untuk menulis itu adalah konsisten dalam penggunaan "g " pada suku kata ketiga.

Lewis berikan tidak hanya terjemahannya dari ejaan dari dia menyebutkan kecuali juga artinya. Lewis tidak hanya memberikan penafsiran tentang ejaan namanya tapi juga artinya. Masukan jurnalnya untuk 20 Mei, 1805, bacaan: "satu sungai tampan dari sekitar lima puluh pekarangan terukur membebaskan sendiri ke dalam kulit [Mussellshell] sungai... ini mengalirkan kita memanggil Sah Ca Gah kita ah atau wanita burung Sungai, setelah penterjemah kita wanita Ular." jurnal Nya untuk Mei 20, 1805 berbunyi: "jangka sungai tampan kulit dengan lebar sekitar lima puluh dibuang sendiri ke [Mussellshell] sungai... arus ini kita disebut wanita Sah ca Gah kita ah atau burung Sungai, setelah penerjemah kami Ular wanita. "

Lewis dan riwayat sarjana Clark, bersama-sama dengan Ilmu Bumi KITA Menyebutkan Papan, Taman Pelayanan Nasional KITA, Ilmu Bumi Nasional Masyarakat, Kumpulan Dokumen Tentang As Encyclopedia, dan Buku Dunia Encyclopedia, antara orang lain, telah mengadopsi Sacagawea bentuk. Lewis dan ahli sejarah Clark, bersama dengan Dewan Nama Geografis Seperti, Taman Pelayanan Nasional kita, Masyarakat Ilmu Bumi nasional, Encyclopedia kumpulan dokumen tentang as, Dunia Buku dan Encyclopedia, antara berada, telah mengadopsi bentuk Sacagawea.

Biro dari Etnologi Amerika, seawal 1910 telah mestandarkan Sacagawea mengeja di dalamnya penerbitan. Etnologi Amerika biro pena, pada awal tahun 1910 telah standar ejaan Sacagawea dalam publikasi. Ini dilafalkan sä - cä ´ gä - kita - ä, dengan satu keras "g." Hal ini diucapkan sa cä ' gä - kita - ä, dengan keras "g."

Berlalu tahun, sejumlah coba ilmu bahasa untuk menerjemahkan kegaiban dari nama dia telah diterbitkan. Selama bertahun tahun, sejumlah upaya linguistik untuk memecahkan misteri namanya telah dipublikasikan.

Shoshoni mendukung tagihan hutang dia seperti "Sacajawea" (pengucapan sak ´ ä - jä - kita - ä), suatu format dari dia menyebutkan yang mana telah jadi secara luas memopulerkan keduanya di ejaan dan pengucapan kata-kata, terutama pada Barat Jauh. Shoshoni pendukung mengklaim dirinya sebagai "Sacajawea" (diucapkan sak ' ä - ja kita - ä), suatu bentuk namanya yang telah menjadi secara luas dipopulerkan baik dalam ejaan dan pengucapan, terutama di Barat Jauh.

Pimpinan ini ke kerumitan bagaimanapun, karena nama dia jangan spelled "Sacajawea" oleh dia jaman ini selama seumur hidup dia. Hal ini menyebabkan komplikasi Namun, karena namanya tidak pernah dieja "Sacajawea" oleh rekan nya selama hidupnya. Lebih dari itu, "Sacajawea" tuduhan memaksudkan padanan dari "peluncur kapal laut" atau "orang ambisius kapal laut" di Shoshoni, bantah yang Lewis dan primernya Clark dokumentasi, "wanita burung." Selain itu, "Sacajawea" diduga berarti setara dengan "peluncur perahu" atau "pendorong perahu" di Shoshoni, yang bertentangan dengan Lewis dan dokumentasi utama Clark, "wanita burung."

"Sacajawea" mengeja memperoleh dari 1814 naratif dari perjalanan, teredit oleh Nicholas Biddle. Biddle mengerjakan dari aslinya kapten masukan jurnal tulisan tangan, membenarkan ejaan dan nahu, dan pada hakekatnya memudahkan banyak harian masukan. "Sacajawea" ejaan berasal dari narasi 1814 dari perjalanan, diedit oleh Nicholas Biddle bekerja. Biddle dari ' asli tulisan tangan kapten entri jurnal, mengoreksi ejaan dan tata bahasa, dan secara substansial memudahkan banyak entri harian. Biddle berikan tidak ada teka-teki seperti ke kenapa dia memutuskan pada saat "Sacajawea" ejaan, ketika semua dokumen primer siap ke dia spelled nama dengan satu "g." Biddle memberi petunjuk tidak seperti mengapa ia memutuskan pada ejaan "Sacajawea", ketika semua dokumen utama yang tersedia baginya nama dieja dengan "g." Kelihatannya, satu-satunya landasan ejaannya nama dengan satu "j " adalah hak istimewa editorial. Tampaknya, satu satunya dasar nya ejaan nama dengan "j " adalah hak prerogatif redaksi. 





Pulau Paskah (bahasa Polinesia: Rapa Nui, bahasa Spanyol: Isla de Pascua) adalah sebuah pulau milik Chili yang terletak di selatan Samudra Pasifik. Walaupun jaraknya 3.515 km sebelah barat Chili Daratan, secara administratif ia termasuk dalam Provinsi Valparaiso. Pulau Paskah berbentuk seperti segitiga. Daratan terdekat yang berpenghuni ialah Pulau Pitcairn yang jaraknya 2.075 km sebelah barat. Luas Pulau Paskah sebesar 163,6 km². Menurut sensus 2002, populasinya berjumlah 3.791 jiwa yang mayoritasnya menetap di ibukota Hanga Roa. Pulau ini terkenal dengan banyaknya patung-patung (moai), patung berusia 400 tahun yang dipahat dari batu yang kini terletak di sepanjang garis pantai.

Sejarah

            Orang yang pertama kali menempati Pulau Paskah adalah keturunan imigran dari Polinesia yang kemungkinan berasal dari Pulau Mangareva atau Pitcairn di sebelah barat. Sejarah pulau ini dapat dihubungkan berkat daftar raja Pulau Paskah yang telah direkonstruksi, lengkap dengan rangkaian peristiwa dan tanggal perkiraan sejak tahun 400. Penghuni asal Polinesia tersebut membawa sejumlah pisang, talas, ubi manis, tebu, bebesaran kertas (paper mulberry) dan ayam. Pada suatu masa, pulau ini menopang peradaban yang relatif maju dan kompleks. Ahli navigasi asal Belanda Jakob Roggeveen menemukan Pulau Paskah pada Hari Paskah tahun 1722. Roggeveen memperkirakan sekitar 2.000-3.000 orang menghuni pulau ini, tetapi ternyata jumlah penduduk mencapai 10.000-15.000 jiwa pada abad ke-16 dan 17. Peradaban Pulau Paskah telah merosot secara drastis semenjak 100 tahun sebelum kedatangan Belanda, terutama akibat terlalu padatnya jumlah penduduk, penebangan hutan dan eksploitasi sumber daya alam yang terbatas di pulau yang amat terisolasi ini. Namun, hingga pertengahan abad ke-19, populasi telah bertambah hingga mencapai 4.000 jiwa. Hanya berselang waktu 20 tahun kemudian, deportasi ke Peru dan Chili serta berbagai penyakit yang dibawa oleh orang Barat hampir memusnahkan seluruh populasi, dengan hanya 111 penduduk di pulau ini pada 1877. Pulau ini dianeksasi oleh Chili pada 1888 oleh Policarpo Toro. Jumlah penduduk asli suku Rapanui perlahan-lahan telah bertambah dari rekor terendah berjumlah 111 jiwa.
Perlu diketahui bahwa nama "Rapa Nui" bukan nama asli Pulau Paskah yang diberikan oleh suku Rapanui. Nama itu diciptakan oleh para imigran pekerja dari suku asli Rapa di Kepulauan Bass yang menyamakannya dengan kampung halamannya. Nama yang diberikan suku Rapanui bagi pulau ini adalah Te pito o te henua ("Puser Dunia") karena keterpencilannya, namun sebutan ini juga diambil dari lokasi lain, mungkin dari sebuah bangunan di Marquesas.
Peristiwa-peristiwa baru-baru ini telah menunjukkan peningkatan yang signifikan pada sektor pariwisata, ditambah dengan besarnya jumlah orang yang datang dari daratan Chili sehingga mengancam keidentikan Polinesia di Pulau Paskah. Masalah kepemilikan tanah telah menciptakan ketegangan politik pada 20 tahun terakhir, dengan beberapa suku asli Rapanui menentang properti pribadi melainkan setuju dengan tanah tradisional milik bersama

Lingkungan hidup
Pulau Paskah yang modern memiliki sedikit pepohonan. Pulau ini dulunya pernah mempunyai hutan pohon palem. Menurut pemikiran populer yang berkembang, para penghuni pertama pulau ini telah mengeksploitasi pepohonan di seluruh pulau untuk membuat tempat moai serta membangun perahu nelayan dan bangunan. Ada bukti yang menunjukkan gundulnya pulau ini bertepatan dengan runtuhnya peradaban Pulau Paskah. Konteks Midden pada waktu itu menunjukkan penurunan yang mendadak pada jumlah tulang ikan dan burung ketika para penduduk kehilangan akal untuk membangun kapal nelayan dan burung-burung kehilangan tempat sarang. Ayam dan tikus menjadi sarapan utama para manusia. Berdasarkan sisa-sisa manusia, ada bukti bahwa kanibalisme berlangsung.
Populasi kecil yang masih hidup berhasil mengembangkan tradisi baru untuk membagi-bagikan sumber yang tersisa sedikit. Pada grup pemuja manusia burung (manutara), sebuah pertandingan dibentuk manakala setiap tahunnya sebuah wakil dari setiap suku, yang dipilih oleh pemimpin masing-masing, menyelam ke laut dan berenang menuju Motu Nui, sebuah pulau kecil tetangga, untuk mencari telur pertama yang ditetaskan oleh seekor Sooty Tern pada musim menelur. Perenang pertama yang kembali dengan telur itu dapat mengontrol sumber pulau untuk sukunya selama tahun itu. Tradisi ini masih diterapkan pada saat bangsa Eropa mendarat di pulau ini.
Namun, penelitian baru memunculkan dugaan bahwa keadaan yang sesungguhnya justru lebih kompleks. Luasnya pulau yang dibersihkan dari pepohonan hanyalah salah satu ujung akhir dalam sebuah seri ketidakberuntungan yang dialami Pulau Paskah. Sebuah studi mengenai faktor-faktor lingkungan di 69 pulau-pulau di Pasifik mengatakan bahwa meskipun dipenuhi batu-batu pemujaan, para dewa ternyata marah terhadap pulau ini.
Pulau Paskah adalah daratan luas yang tidak subur dan kering. Tanahnya terlalu tandus untuk ditanami pohon-pohon kembali setelah tanaman asli dipanen. Pulau ini tidak mendapat keuntungan dari debu vulkanik yang subur seperti pulau-pulau lain. Jadi, sekali pulau itu dibersihkan, tidak ada harapan untuk pemulihan.

Ekologi

Pulau Paskah, bersama dengan Sala-y-Gomez, sebuah pulau kecil tetangga yang tidak dihuni, dikenal oleh para ekologis sebagai kawasan ekologi yang disebut hutan berdaun lebar subtropis Rapa Nui. hutan basah berdaun lebar subtropis yang asli kini telah lenyap, tetapi studi paleobotanis mengenai fosil tepung sari dan jamur pohon yang merupakan peninggalan aliran lava mengindikasikan bahwa pulau ini tadinya berupa hutan lebat, dengan berbagai jenis pohon, belukar, pakis dan rumput. Sebuah pohon palem besar, yang berhubungan dengan pohon palem anggur Chili (Jubaea chilensis) merupakan jenis mayoritas pepohonan, begitu juga dengan pohon toromiro (Sophora toromiro). Pohon palem tersebut kini telah punah, dan toromiro punah di alam liar, sehingga kini pulau ini keseluruhannya hampir dipenuhi oleh padang rumput. Para ilmuwan sedang memperkenalkan kembali toromiro di Pulau Paskah.

Moai
Patung-patung besar dari batu, atau moai, yang menjadi simbol Pulau Paskah dipahat pada masa yang lebih dahulu dari yang diperkirakan. Arkeologis kini memperkirakan pemahatan tersebut berlangsung antara 1600 dan 1730, patung yang terakhir dipahat ketika Jakob Roggeveen menemukan pulau ini. Terdapat lebih dari 600 patung batu monolitis besar (moai). Walaupun bagian yang sering terlihat hanyalah "kepala", moai sebenarnya mempunyai batang tubuh yang lengkap; namun banyak moai yang telah tertimbun hingga lehernya. Kebanyakan dipahat dari batu di Rano Raraku. Tambang di sana sepertinya telah ditinggalkan dengan tiba-tiba, dengan patung-patung setengah jadi yang ditinggalkan di batu. Teori populer menyatakan bahwa moai tersebut dipahat oleh penduduk Polinesia (Rapanui) pada saat pulau ini kebanyakan berupa pepohonan dan sumber alam masih banyak yang menopang populasi 10.000-15.000 penduduk asli Rapanui. Mayoritas moai masih berdiri tegak ketika Roggeveen datang pada 1722. Kapten James Cook juga melihat banyak moai yang berdiri ketika dia mendarat di pulau pada 1774. Hingga abad ke-19, seluruh patung telah tumbang akibat peperangan internecine.
Rongorongo
Ada berbagai lembaran (tablet) yang ditemukan di pulau yang berisikan tulisan misterius. Tulisan, yang dikenal dengan Rongorongo, belum dapat diuraikan walaupun berbagai generasi ahli bahasa telah berusaha. Seorang sarjana Hongaria, Wilhelm atau Guillaume de Hevesy, pada 1932 menarik perhatian tentang kesamaan antara beberapa karakter rongorongo Pulau Paskah dan tulisan pra-sejarah Lembah Indus di India, yang menghubungkan lusinan (sedkitnya 40) rongorongo dengan tanda cap dari Mohenjo-daro. Hubungan ini telah diterbitkan kembali di berbagai buku. Arti rongorongo kemungkinan ialah damai-damai, dan tulisannya mungkin mencatat dokumen perjanjian damai, misalnya antara yang bertelinga panjang dan penguasa bertelinga pendek. Namun, penjelasan tersebut masih dalam perdebatan.





Muay Thai atau Muai Thai (bahasa Thai: มวยไทย, IPA: [muɛ̄j tʰɑ̄j]) adalah seni bela diri keras dari Thailand. Muay Thai mirip dengan gaya seni bela diri lain dari Indocina, seperti pradal serey dari daerah Kamboja, Tomoi dari daerah Malaysia, lethwei dari daerah Myanmar dan Muay Lao dari daerah Laos. Muay Thai adalah olahraga nasional Thailand dan turunan dari bela diri kuna Muay Boran.Kata Muay berasal dari bahasa Sansekerta "mavya" ("tinju bela diri") dan Thai berasal dari kata "Tai" ("suku Thai"). Muay Thai disebut sebagai "Seni Delapan Tungkai" atau "Ilmu Delapan Tungkai" karena tehniknya sangat sarat menggunakan pukulan, tendangan, siku dan serangan lutut, sehingga penggunaan delapan "titik kontak", yang berbeda dengan tehnik "dua poin" (tinju) di tinju gaya Barat dan "empat poin" (tangan dan kaki) yang digunakan dalam seni bela diri yang berorientasi olahraga. Seorang praktisi Muay Thai dikenal sebagai nak Muay , sedangkan praktisi Barat, kulit putih atau non-Asia Tenggara kadang-kadang disebut nak Muay farang, yang berarti "petinju asing".Muaythai atau Thai Boxing berkembang sejak hampir 1000 tahun yang lalu di Thailand dan telah menjadi olahraga nasional bangsa Thailand. Asal mula olahraga ini bernama Krabbi Krabbong. Pada masa pemerintahan Raja Phra Cao Sua (1702), yang juga dikenal dengan “Tiger King”, beliau mengajarkan Muaythai pada seluruh bala tentaranya. Raja sangat mencintai Muaythai.

Tahun 1774 telah dikenal petarung bernama Nai Khanom Tom, karena perangnya melawan Burma. Waktu itu ia tertangkap bersama dengan beberapa orang dari kota Siam (sekarang Thailand) yang bernama Ayyuthaya, lalu dipenjara di Burma. Nai Khanom Tom adalah petarung hebat pada masanya. Ia mewakili teman-temannya dalam sebuah kontes pertarungan yang diadakan Raja Mangra. Tanpa halangan ia pun berhasil mengalahkan sepuluh petarung terbaik Burma sekaligus dengan tangan kosong. Setelah itu Raja memberikan kebebasan sebagai hadiahnya, dan ia pun kembali ke Ayyuthaya sebagai seorang pahlawan.
Sejak itu seluruh tentara di Thailand berlatih untuk menggunakan Muaythai sebagai bekal apabila mereka perang jarak dekat tanpa senjata. Sejarah tersebut telah melegenda di seluruh pelosok dan menjadi bagian dari kebudayaan Thailand. Sekarang semua orang di Thailand sangat akrab dengan olahraga Muaythai ini sejak masih anak-anak. Bahkan disetiap desa sering melakukan kejuaraan-kejuaraan untuk mempunyai juara-juara yang tangguh.
Memadukan tehnik tendangan, sapuan kaki, lompatan, tehnik siku dan pukulan yang benar-benar ampuh. Bagi yang pernah nonton film Ong Bak pasti kenal ilmu bela diri ini. Disitu Tony Jaa memainkan Muay Thai tanpa trik-trik atau tipuan kayak film-film silat Hongkong.

Asal-usul

Berbagai bentuk kickboxing telah lama dipraktekkan di seluruh daratan Asia Tenggara. Berdasarkan kombinasi dari Cina dan seni bela diri India, [1] praktisi Muay Thai mengklaim bahwa Muay Thai telah ada selama dua ribu tahun. Di Thailand, Muay Thai berevolusi dari Muay Boran ("tinju kuno"), sebuah metode pertempuran tangan kosong yang mungkin telah digunakan oleh tentara bangsa Siam setelah kehilangan senjata mereka di pertempuran. Beberapa juga percaya bahwa militer bangsa Siam kuno menciptakan Muay Thai dari seni berbasis senjata Krabi krabong tetapi yang lain berpendapat bahwa keduanya dikembangkan bersamaan satu sama lain. Krabi Krabong tetap merupakan pengaruh penting pada Muay Thai seperti dapat dilihat pada beberapa teknik tendangan, pitingan dan gerakan-gerakan dalam wai khru yang memiliki asal-usul mereka dalam pertempuran bersenjata.
Muay Boran, dan setelah itu Muay Thai, awalnya disebut "dhoi muay" atau hanya "Muay". Selain digunakan sebagai teknik pertempuran praktis untuk digunakan dalam perang yang sebenarnya, "Muay" kemudian menjadi sebuah olahraga di mana dua lawan bertempur di depan penonton yang pergi untuk melihat hiburan. Kontes "Muay" ini berangsur-angsur menjadi bagian integral dari perayaan festival lokal negeri Siam, khususnya yang diadakan di kuil persembahyangan Hindu-Buddha. "Muay" bahkan digunakan sebagai hiburan bagi raja-raja Siam. Akhirnya, para petarung yang sebelumnya bertelanjang tangan mulai mengenakan tali rami panjang di sekitar tangan dan lengan. Jenis pertandingan pertunjukan ini disebut muay kaad cheuk (Aksara Thai: มวยคาดเชือก)."Muay" secara bertahap kemudian menjadi cara yang mungkin untuk mencapai kemajuan hidup pribadi, karena para bangsawan semakin menghormati para praktisi seni "Muay" yang terampil dan mengundang petarung yang terpilih untuk datang dan tinggal di istana kerajaan untuk mengajarkan "Muay" kepada staf rumah tangga kerajaan, prajurit, pangeran atau pengawal pribadi sang raja.[rujukan?] "Muay kerajaan" ini disebut muay luang (มวยหลวง). Beberapa waktu dalam periode Kerajaan Ayutthaya, satu peleton pengawal kerajaan didirikan, yang tugasnya adalah untuk melindungi raja dan negara. Mereka dikenal sebagai "Grom Nak Muay" (Resimen Petarung Muay). Tradisi "Muay" sebagai pelindung kerajaan ini berlanjut sampai masa pemerintahan dari Raja Rama V (1868 – 1910) dan Rama VII (1925 – 1935).

Teknik bertarung

Teknik formal Muay Thai dibagi menjadi dua kelompok: "Mae Mai" atau "teknik utama" dan "Luk Mai" atau "teknik minor". Muay Thai sering merupakan seni tempur kontak penuh, dimana lawan saling bertukaran pukulan dengan satu sama lain. Hal ini tentunya adalah berdasar penataan gaya tradisional di Thailand, tapi merupakan suatu bentuk bela diri yang kurang populer dalam sirkuit dunia bela diri kontemporer di mana gaya bertukar pukulan dengan pukulan ala Thai dianggap tidak lagi menguntungkan. Hampir semua teknik dalam Muay Thai menggunakan gerakan seluruh tubuh, memutar pinggul dengan setiap tendangan, pukulan, siku dan tangkisan.

Pukulan (Chok)

 

Teknik pukulan dalam Muay Thai awalnya cukup sederhana menjadi serangan menyilang dan panjang (atau malas) yang melingkar yang dilakukan dengan lengan lurus (tapi tidak terkunci) dan mendarat dengan tumit telapak tangan. Pengawinan-silang dengan tinju ala Barat dan seni bela diri Barat menjadikan adanya jarak pukulan tinju penuh gaya barat yang sekarang digunakan: jab, kanan lurus / silang, hook, pukulan ke atas, pukulan sodok dan pukulan pilin dan atas tangan, serta kepalan tangan dan pukulan ke belakang.
Sebagai taktik, meninju tubuh jarang digunakan dalam Muay Thai dibandingkan seni bela-diri menyerang yang lain untuk menghindari mengekspos kepala penyerang dan membalas serangan dari lutut atau siku. Untuk memanfaatkan jarak poin sasaran, sesuai dengan teori garis tengah, petarung bisa menggunakan gaya berdiri ala Barat atau Thai yang memungkinkan eksekusi serangan jarak panjang atau serangan jarak pendek secara efektif tanpa mengorbankan pertahanan.

Siku lengan (Tee sok)

Siku lengan dapat digunakan dalam beberapa cara sebagai senjata serangan: horisontal, diagonal-ke atas, diagonal-ke bawah, pukulan ke atas, ke bawah, ke belakang-berputar dan terbang. Dari sisi samping sikut dapat digunakan sebagai jurus penghabisan atau sebagai cara untuk memotong pelipis lawan sehingga darah bisa menghalangi pandangannya. Siku diagonal lebih cepat dari bentuk-bentuk serangan sikut lain, tetapi kurang kuat.
Terdapat perbedaan yang jelas antara serangan siku tunggal dan serangan lanjutannya. Serangan siku tunggal adalah sebuah gerakan siku yang independen dari gerakan lainnya, sedangkan serangan siku lanjutan adalah serangan kedua dari lengan yang sama, menjadi hook atau pukulan lurus dengan serangan siku sebagai lanjutan. Serangan siku tersebut, dan serangan siku lainnya, digunakan ketika jarak antara petarung menjadi terlalu pendek dan ruang gerak terlalu kecil untuk melempar hook ke kepala lawan. Siku juga dapat digunakan sebagai tangkisan atau pertahanan yang sangat efektif terhadap, misalnya, serangan lutut-lompat, serangan lutut samping-tubuh, tendangan atau pukulan.

Tendangan (Tae)

 

Dua tendangan yang paling umum di Muay Thai dikenal sebagai teep (harfiah "jab kaki") dan teh chiang (menendang ke atas dalam bentuk segitiga memotong di bawah lengan dan rusuk) atau "tendangan sudut". Tendangan sudut Muay Thai menggunakan gerakan rotasi dari seluruh tubuh dan telah banyak digunakan oleh praktisi seni bela diri lainnya. Hal ini terlihat serupa dengan tendangan putar karate, tetapi menghilangkan rotasi kaki bagian bawah dari lutut yang digunakan dalam seni bela diri menyerang seperti kebanyakan karate atau taekwondo karena seperti Kyokushin, Goju, dan Kenpo tendangan ini dilakukan dari suatu sikap melingkar, dengan kaki belakang hanya sedikit bergerak ke belakang, dibandingkan naluri bela diri tubuh bagian atas (tinju).
Gaya ini memiliki resiko tambahan di mana pangkal paha akan rentan pada setiap waktu yang berlawanan dengan prinsip Karate dan Tae Kwon Do secara umum kecuali untuk saat yang singkat setelah tendangan. Tendangan sudut mengumpulkan kekuatan sepenuhnya dari pergerakan rotasi tubuh, yaitu bagian pinggul. Diperkirakan banyak petarung menggunakan konter-rotasi dari lengan untuk meningkatkan kekuatan tendangan ini, tetapi dalam kenyataan kekuatan datang dari pinggul, dan lengan diletakkan dalam posisi tersebut untuk membebaskan serangan dari halangan.
Jika tendangan putar ini dicoba oleh lawan, petarung Muay Thai biasanya akan menangkis dengan tendangan tulang keringnya. Petarung Thai dilatih untuk selalu menangkis dan menyerang dengan tulang kering. Kaki berisi banyak tulang halus dan jauh lebih lemah. Seorang petarung mungkin malah akan menyakiti dirinya sendiri jika ia mencoba untuk menyerang dengan kakinya atau kura-kura kaki.
Muay Thai juga mencakup macam tendangan lain seperti tendangan samping dan tendangan ke-belakang berputar. Tendangan-tendangan ini hanya digunakan dalam serangan oleh beberapa petarung tertentu.

Dengkul / lutut (Tee kao)

 

  • "Kao Dode" (Serangan lutut lompat) – petarung melompat dengan satu kaki dan menyerang dengan lutut kaki tersebut.
  • "Kao Loi" (Serangan lutut terbang) – petarung mengambil langkah, melompat ke depan dan dari satu kaki menyerang dengan lutut kaki tersebut.
  • "Kao Tone" (Serangan lutut lurus) – petarung hanya menyodor lutut ke depan tetapi tidak ke atas, kecuali ia memegang kepala lawan ke bawah dalam pitingan dan berniat untuk mendengkul ke atas, ke wajah lawan. Menurut salah satu sumber tertulis, teknik ini agak lebih baru dibanding "Kao Dode" atau "Kao Loi".[rujukan?]
Seharusnya, ketika petarung Muay Thai tradisional bertarung dengan tangan terikat tali (bukan sarung tinju petarung modern), teknik khusus ini akan berpotensi untuk melukai dengan cara memotong dan menyilet oleh lawan waspada yang akan mem-blok atau menangkis dengan "sarung tangan-tali" yang bertepi tajam yang kadang-kadang dicelupkan ke dalam air untuk membuat tali lebih kuat. Hal ini juga berlaku untuk beberapa serangan lutut.
Dalam sebuah episode acara televisi Amerika Serikat Fight Science, seniman bela diri menggunakan tehnik tendangan paling kuat mereka pada boneka uji-kecelakaan untuk menguji kekuatan serangan mereka. Acara ini membandingkan kekuatan rusak tendangan-sisi karate, tendangan terbang ganda Cina, tendangan belakang berputar taekwondo dan serangan lutut Muay Thai yang dilakukan oleh juara Muay Thai Melchor Menor. Dalam hal kekuatan, tenaga, kerusakan dan depresi dada yang diakibatkan tendangan, serangan lutut Muay Thai mengakibatkan daya yang paling besar dari semua teknik tersebut.

Dorongan kaki (teep)

Dorongan-kaki atau secara harfiah "jab kaki" adalah salah satu teknik dalam Muay Thai. Hal ini terutama digunakan sebagai teknik defensif untuk mengendalikan jarak atau serangan tangkisan. Dorongan-kaki harus dilancarkan dengan cepat tetapi dengan kekuatan yang cukup untuk menjatuhkan lawan dari keseimbangan.
sekian dan terima kasih semoga artikel ini bermanfaat bagi anda yang membaca terima kasih.